و باعث بر اين اقدام آن بود كه : از زمان صبا تا اوان بلوغ و صبا ، در خود از خود ادراك معنايى از معانى ، و شأنى از شئون توحيد مىكردم ؛ و در بعضى از اوان ، اظهار آن ناكردن ، و از قوّه به فعل نياوردن ، سبب : عدم قدرت بود ؛ و در اندكى از زمان خوف و خطر وقوع در مواقع شبهه بود ؛ و در حينى از احيان ، مانع ، شوايب ريا و سمعت بود ؛ تا توفيق رفيق طريق « 6 » گشت ، و به صحبت « كمال الحقّ و الملّة و الدّين عبد الرزاق القاشانى » - روّح اللّه روحه و والى من الرّحمة فتوحه - در مجلس انس و مجمع درس وى بويى به مشام ايّامم رسيد ؛ و بعد از وى از زلال رحيق « 7 » « شرف الملّة و الدّين داود القيصرى » - طيّب اللّه تعالى ثراه و جعل الجنّة مثواه - قطره‌اى به كام ناكامم چكيد ؛ و از راه ارشاد و كرم ، اين ضعيف را به حلقهء حلق اين متعطّش رسانيد . و چون پيوسته در باطن ، شوقى بدين معاني ، و ذوقى به اين اسرار و مبانى « 8 » داشتم ، لذّت آن به مذاق ذوّاق جان رسيد ؛ و به كلى روى دل سوى اين حاصل آوردم ؛ و حقّا كه تا اين معانى روى نمود ، اين بيت حكايت وقت شد كه : تا يك ورق از عشق تو حاصل كردم * چندين ورق از علم فراموشم شد و چون به قدر استعداد قاصر و ادراك ذهن فاتر ، خواه از الفاظ رجال صاحب حال و خواه از مطالعهء دفاتر ، بعضى از آن معانى جاى گرفت در خاطر ، مدركات

--> ( 6 ) - در نسخه ( ش ) منحصرا اين منقبت افزوده شده است : و قائد اين متحير غريق بجانب جناب بحر خضم تحقيق شد ، و از مسك سحق نفس نفيس شيخ عالم ، درياى مواج حقايق و معارف ، سراج و هاج دقايق رقايق عوارف ، قدوة المشايخ و المحققين . أسوة العلماء و المتقين كمال الحق و الملة و الدين . ( 7 ) - در نسخه ( ش ) منحصرا : بيان تحقيق قبلهء ارباب حقايق ، و قدوهء اصحاب دقايق مظهر صفات رحمانى و مظهر مشكلات معانى ، المولى الولى . ( 8 ) - ن : به اسرار اين مبانى ( ت ) .